O terceiro grupo abordou o tema da religião, sob a perspectiva do patrimônio. Com a visão de que o patrimônio religioso constitui-se nas formas de expressão da fé e podem ser festas, cantos, orações, etc. A imbricação entre sagrado e patrimônio pode ser encontrada em diferentes origens do patrimônio, tais conexões se ampliam enquanto a própria noção de patrimônio se expande para acolher as manifestações imateriais.